Agama, upacara, pakaian, senjata dan rumah – AAcial

Sejarah klan Donggo

Suku Donggo atau disebut juga Dou Donggo adalah suku bangsa yang ada di provinsi Nusa Tenggara Barat. Suku ini adalah sekelompok penduduk asli, orang Donggo yang tinggal di pegunungan dan pegunungan di sebelah barat dan tenggara Teluk Bima, yang dikenal sebagai Dou (Orang) Donggo Ipa dan Donggo Ele. Orang (Dou) Donggo Ipa tinggal di sebelah barat Teluk Bima, yaitu di pegunungan Soromandi. Sedangkan Dou Donggo Ele tinggal di sekitar pegunungan Lambitu. Jadi, Dou Donggo Ele diartikan sebagai Dataran Tinggi Timur. Sedangkan Dou Donggo Ipa juga berarti dataran tinggi di sebelah barat Teluk Bima.

---

Orang Donggo Barat atau Donggo Ipa adalah orang Bima (Mbojo) yang mendiami wilayah pegunungan Soromandi. Komunitas ini sering diidentikkan dengan kesaktian, kekerasan, dan keteguhan keyakinannya sebagai akibat dari sejarahnya yang kokoh melawan penjajah Belanda (misalnya dalam perang Kala 1909 dan perang Mbawa 1910).

Dia juga: Sejarah Suku Dompu

---

Keluarga klan Donggo

Kelompok keluarga inti adalah keluarga inti patrilineal, dalam keluarga inti seorang ayah sangat dihormati dan memiliki kekuasaan yang paling besar. Jika terjadi perceraian, maka anak akan bersama suami, sedangkan istri akan kembali ke keluarganya dan hanya akan menerima warisan dan sebagian dari harta yang diperoleh sebelum perceraian.

---

Beberapa istilah keluarga dalam keluarga inti adalah ama untuk ayah, ina untuk ibu, iya untuk istri, rahi untuk suami, anak sulung disebut ulu, anak bungsu disebut cumpukai dan lain-lain. Keluarga yang anggotanya bukan keluarga inti, tetapi mempunyai kerabat lain, misalnya nenek, tante atau keponakan dan kelompok keluarga seperti ini disebut ngge’e la’bo.

---

Sudah menjadi kebiasaan mereka di masa lalu untuk menjodohkan anak mereka ketika mereka masih muda, dan rata-rata mereka menikah muda. Seorang wanita memenuhi syarat untuk menikah ketika datang bulan dan dia pandai menenun. Sekarang, kebiasaan ini sudah banyak berubah. Aturan pacaran sepertinya tidak berkembang di masyarakat ini, jika seorang laki-laki menginginkan seorang perempuan dia hanya mengungkapkan keinginannya kepada orang tuanya.

---

Orang tuanya akan meminang, jika lamaran diterima dan suatu saat mereka bertunangan. Jika sudah dijodohkan, maka pemuda tersebut harus mengabdi atau bekerja membantu calon menantunya sampai saat pernikahannya, mahar yang dibutuhkan berupa uang, rumah, kerbau dan hewan lainnya.

---

Siklus hidup masyarakat ini antara lain setelah melahirkan adalah keluarga dekat ibu yang melahirkan untuk menyusui, selama tujuh hari setelah melahirkan, api di dapur tidak bisa mati. Setelah bayi berusia tujuh hari, ada upacara yang menamainya “kafe sari”. Bagi Muslim, baik laki-laki maupun perempuan disunat.

---

Anak laki-laki disunat pada usia 5-6 tahun, sebagai bagian dari khitanan ini selalu dilakukan upacara adat setempat, misalnya acara mako yaitu untuk menyemangati anak. Sambil memegang keris, anak ini membacakan pantun tertentu diiringi bunyi seperti gendang.

---

bahasa suku Donggo

Ada sedikit perbedaan bahasa yang digunakan masyarakat Donggo Ipa dan Donggo Ele. Bahasa dan budaya yang berkembang pada masyarakat Donggo Barat (Donggo Ipa) hampir sama dengan bahasa dan budaya yang berkembang pada masyarakat Bima pada umumnya. Sedangkan orang Donggo Timur atau Donggo Ele (Dou Donggo Ele) adalah sekelompok orang Bima (Mbojo) yang tinggal di daerah sekitar puncak gunung Lambitu. Berbeda dengan orang Donggo Ipa, orang Donggo Ele memiliki bahasa dan budaya sendiri.

---

Bahasa orang Donggo Ele paling sering disebut sebagai Nggahi Sambori (bahasa Sambori) oleh masyarakat Bima pada umumnya, meskipun sebenarnya bahasa ini juga digunakan di Kawuwu, Kuta, Kalodu, Tarlawi, Baku dan Nggelu. Salah satu faktor yang mendorong label ini adalah jumlah penduduk Sambori yang belajar di Kota Bima dan sekitarnya relatif lebih banyak dibandingkan dengan daerah Donggo Ele lainnya. Sambori dan Bima memiliki kesamaan dari segi kosakata kurang dari 10% dan layak disebut bahasa tersendiri.

Dia juga: Sejarah “Suku Karera” & (Bahasa – Mata Pencaharian – Kekerabatan – Kepercayaan)

---

Mata pencaharian suku Donggo

Mereka sudah lama mempraktekkan pertanian ladang dengan sistem tebang-bakar “ngoho”. Setelah membakar pohon yang ditebang, mereka membersihkan “boro” yang terbakar. Lahan kemudian disiapkan untuk ditanami sambil menunggu hujan, namun sebelumnya ada upacara raju untuk menentukan hari yang tepat untuk menanam. Kemudian ada upacara kadaki yaitu pengusiran hama pada saat tanaman sudah cukup besar dan sambil menunggu panen. Masyarakat sudah lama tidak mengenal bercocok tanam padi.

---

Kegiatan berburu memiliki akar yang dalam di masyarakat ini. Perburuan biasanya dilakukan secara berkelompok yang diadakan seminggu sekali atau sebulan sekali. Mereka juga melakukan perburuan massal setahun sekali. Distribusi hasil permainan tergantung pada jumlah pekerjaan dan layanan yang diberikan seseorang. Namun, jika banyak buruan, dagingnya akan diberikan gratis kepada penduduk desa. Mereka menginterpretasikan hasil perburuan hewan dalam produk pertanian.

---

Jika banyak ditemukan rusa “maju” maka produksi pertanian diperkirakan akan berkurang, sedangkan jika banyak ditemukan babi “wawi” maka diartikan hasil pertanian akan melimpah. Hewan ternak adalah sapi, kuda, kambing, kerbau, ayam, dan babi. Ukuran kekayaan masyarakat ini adalah luasnya sawah, kebun dan jumlah hewan ternak.

---

Agama dan kepercayaan suku Donggo

Sekarang sebagian besar orang Donggo memeluk Islam dan sebagian lainnya beragama Kristen. Beberapa contoh dari 20.724 penduduk kecamatan Donggo pada tahun 1986 adalah 97% Muslim, 3% Kristen.

---

Orang Donggo juga pernah mengenal dan mempercayai kekuatan gaib yaitu “Dewa Langit” (Dewa Langu). “Dlo Godye” (Oi Godye) dan “Dewa Angin” (Wago Godye). Dulu, Dewa langit dianggap paling berkuasa dan lebih tinggi dari awan dan matahari. Mereka menyembah Dewan Angin saat terjadi wabah penyakit, sedangkan Dewa Air saat musim kemarau panjang yang mengancam tanaman.

---

Kesenian Suku Donggo

Berikut kesenian Suku Donggo, sebagai berikut :

---

Arugle adalah tarian dan nyanyian yang dibawakan oleh masyarakat pada saat mereka menanam atau memanen hasil pertanian.Tarian Arugle dibawakan oleh wanita dewasa dan remaja. Jumlah penarinya bervariasi, ada enam orang kadang delapan, bahkan mungkin lebih. Mereka berbaris membentuk poros. Sambil menyanyikan syair Arugel, gadis-gadis itu memegang tongkat kayu yang ujungnya diruncingkan dan ditancapkan ke tanah, sehingga membentuk lubang untuk menaruh jagung, kedelai, benih padi, dll. Sementara para pria mengikuti ketegangan para gadis, dan menutup lubangnya.

Dia juga: “Suku Musi Banyuasin” Sejarah & (Bahasa – Mata Pencaharian – Afiliasi – Agama – Kepercayaan)

---

Belaleha adalah lantunan syair yang biasa digunakan saat khitanan atau acara pernikahan. Belaleha hanya bisa diiringi irama mulut tanpa musik apapun dan hanya bisa dinyanyikan oleh perempuan. Jumlah pelantun Belaleha tidak dibatasi, semakin banyak semakin baik. Sajak-sajak Belaleha bermacam-macam, baik puisi lama maupun baru yang mencerminkan kebahagiaan atau kesedihan, serta berisi nasehat hidup dari para leluhur.

---

Upacara Adat Suku Donggo

Kalero adalah salah satu jenis upacara adat untuk menghormati arwah leluhur dan keturunannya agar terhindar dari bencana. ^{Tarian ini diyakini diciptakan sejak abad ke-7 ketika Tanah Bima masih diperintah oleh Ncuhi dan masih menjunjung tinggi animisme dan dinamisme. Makna dari setiap gerakan Kalero adalah duka cita, harapan, dan penghormatan terhadap orang mati. Pakaian yang digunakan serba hitam dan alunan musik tradisional Bima yang iramanya menggambarkan kesedihan besar keluarga tersebut.}

---

Pakaian adat suku donggo

Berikut ini adalah pakaian adat suku donggo, sebagai berikut:

---

1. Pakaian adat wanita

Pakaian adat Suku Donggo didominasi warna hitam dan sudah dipakai sejak zaman dahulu yang digunakan dalam upacara adat dan ritual masyarakat Donggo. Pakaian adat wanita dewasa menggunakan kababu yang terbuat dari benang katun yang disebut baju pendek (baju poro). Di bagian bawah pakai Deko (sejenis celana yang panjangnya sampai di bawah lutut). Mereka menggunakan kalung dan anting manik-manik sebagai perhiasan. Sementara remaja putri masih memakai kababu, perbedaannya adalah cara memakai perhiasan yang terkesan agak unik yaitu dengan melilitkannya dan membiarkannya menggantung dari leher hingga ke dada.

---

2. Pakaian adat pria

Orang-orang suku Donggo mengenakan Mbolo Wo’o (baju hitam leher bulat). Di bagian bawah ada sarung bernama Tembe Me’e Donggo, terbuat dari benang katun hitam bergaris putih. Kemudian di pinggang dipasangkan Salongo (semacam ikat pinggang berwarna merah atau kuning yang berfungsi sebagai tempat menancapkan pisau atau keris atau parang). Untuk sepatu atau sandal mereka menggunakan Sadopa yang terbuat dari kulit binatang.

Dia juga: Agama-agama di Indonesia yang diakui oleh pemerintah dan hubungannya

---

Senjata tradisional suku Donggo

Senjata tradisional masyarakat Donggo adalah Pisau Mone (pisau kecil) yang memiliki mata pisau panjang dan bentuknya agak memanjang.

---

Rumah adat suku Donggo

Suku Donggo memiliki rumah adat bernama Uma Leme yang berbeda dengan masyarakat lain di Bima. Ketinggian rumah ini mencapai 7 meter dan berukuran sekitar 3×4 meter. Atap yang digunakan adalah alang-alang dan menggunakan dinding kayu (kayu dipercaya dapat menolak bala dan bencana). Rumah ini disebut juga rumah Ncuhi atau Uma Ncuhi. Di rumah ini, mereka menyimpan barang dan alat seni.

Mungkin dibawah ini yang anda cari